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II.22.39 - La cacería del Rey Abbás cerca de Firuzcùh

II.22.39 – VIAJES DE PIETRO DELLA VALLE EN EL S. XVII – Ferhabad – «Della Valle en Firuzcùh»

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I.22.39 - VIAJES DE PIETRO DELLA VALLE EN EL S. XVII - Ferhabad - "Della Valle en Firuzcùh" “… El rey todavía no había llegado a Firuzcùh y ni siquiera se sabía cuándo podría hacerlo, pero me aseguraron que la cacería se llevaría a cabo en un valle cerca de unas montañas; a unas dos leguas del del camino principal de Firuzcùh. Yo partí el domingo, 20 de mayo [de 1618] para acercarme a ese lugar en dónde había hecho montar mis pabellones en medio del campo, en un sitio más cómodo y ventajoso por la abundancia de agua y forraje, y porque estaba justo en la ruta, a mitad de camino de Firuzcùh y del lugar de la cacería, por donde podría aparecer el rey. Así que acampé allí por la conveniencia d... »

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Emilio Sola: EL PARAÍSO DE LAS ISLAS. Cuentos del paraíso de las islas: 17-06. LA CANINA ESMERALDA

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LA PRIMERA FILMACIÓN QUE CONSIGUIERON RESCATAR en el improvisado laboratorio del mirador de los Cantamañanas les transmitió a todos los presentes una gran paz. Era el amanecer del último día de vida del Antiguo... »

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Jerusalén-1680

09 – Ismael García Cáceres: Jerusalén en La peregrinación a Tierra Santa de Juan Bautista Suñer (1660)

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Este trabajo analiza la peregrinación a Tierra Santa realizada por el mallorquín Juan Bautista Suñer entre 1659 y 1660 a partir del manuscrito conservado en el Arxiu del Monestir de la Real. Se estudia la obra como un ejemplo de la literatura de peregrinación del siglo XVII, atendiendo a las recomendaciones dirigidas a futuros peregrinos, la organización de las visitas a los Santos Lugares o la imagen de la Jerusalén otomana que ofrece el autor. La narración construye una geografía esencialmente sagrada de la ciudad, centrada en la identificación y explicación de los escenarios vinculados a la historia de la salvación, más que en la descripción de la ciudad como espacio urbano. »

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II.22.38 - Shah Tahmasp I abuelo del Rey Abbás I

II.22.38 – VIAJES DE PIETRO DELLA VALLE EN EL S. XVII – Ferhabad – «La ruta de Cazvín».

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II.22.38 – VIAJES DE PIETRO DELLA VALLE EN EL S. XVII – Ferhabad – «La ruta de Cazvín». Y la carta continúa así:   “… La primera parada que hicimos fue en la ciudad de Saru, en la casa de los mismos que nos alojaron a la ida, y que nos estaban esperando con su acostumbrada hospitalidad, pues en cuanto comenzaron a ver desfilar al ejército de madrugada, nos abrieron la casa de inmediato, sin darnos tiempo ni tan siquiera a llamar a la puerta. Luego, después de pasar por otros dos lugares, que ya conocíamos de nuestro viaje de ida; a saber, el del bosque y el de Tallara-Pefèt, avanzamos en total unas dos leguas hasta llegar a un sitio bastante ingrato, conocido como Scirgah, ... »

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Luis Frois, edic. y comentarios de Osami Takizawa: TRATADO EN EL QUE SE ESPECIFICA DE FORMA SUCINTA Y ABREVIADA ALGUNAS CONTRADICCIONES Y DIFERENCIAS DE COSTUMBRES ENTRE LA GENTE DE EUROPA Y ESTA PROVINCIA DE JAPÓN. Capítulo XIV: De las cosas extraordinarias.

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Último capítulo del libro de Luis Frois, editado por Osami Takizawa, sobre las diferencias entre los japoneses y los europeos en cuanto a sus usos y costumbres, a su política y a su cultura. »

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08-Davide Trentacoste: Babilonia antigua y Bagdad otomana en el Viaggio dell’Indie Orientali de Gasparo Balbi (1580)

08-Davide Trentacoste: Babilonia antigua y Bagdad otomana en el Viaggio dell’Indie Orientali de Gasparo Balbi (1580)

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Se presenta aquí la descripción de Bagdad realizada por el mercader veneciano Gasparo Balbi, quien la visitó a principios de 1580 durante un viaje que lo mantuvo en Oriente durante cerca de nueve años. La descripción fue incluida en un volumen publicado en Venecia en 1590, escrito por el propio Balbi, en el que narraba su travesía hasta la actual Birmania. Lejos de ser un simple diario de viaje, el relato de Balbi resulta interesante por haber sido concebido como una herramienta útil para otros mercaderes, sin renunciar por ello a una genuina curiosidad por los lugares visitados. »

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II.22.37 - Camellos con un howdah-de Émile y Adolphe Rouargue-1855

II.22.37 – VIAJES DE PIETRO DELLA VALLE EN EL S. XVII – Ferhabad – «El Rey parte hacia Cazvín».

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II.22.37 - VIAJES DE PIETRO DELLA VALLE EN EL S. XVII - Ferhabad - "El Rey parte hacia Cazvín". Y la carta continúa así:   “… Os escribí esta carta desde Ferhabad durante la primera y segunda semana del mes de mayo último [de 1618]; entonces pensaba que podría enviarla desde allí antes de partir; pero luego, falto de ocasión y de un mensajero fiable, así como por mi imprevista partida, inmediata a la del Rey, me ha resultado imposible mandarla tal y como hubiera sido mi deseo; de tal modo que la he tenido guardada y sin completar, tal y como la dejé por entonces; pero en este momento tengo la dicha y tranquilidad de poder enviarla por un Padre Agustino que acaba de llegar de la India y marc... »

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Tom Sharpe-Wilt-01

Tom Sharpe: Wilt y ¡Ánimo, Wilt! NOTA DE LECTURA PARA NADADORES

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Un clásico ya de la literatura de humor inglesa, de 1976, que inaugura una serie de novelas de su autor, Tom Sharpe (1928-2013), de gran éxito internacional. Los protagonistas son Henry Wilt y su esposa Eva Wilt, y las desavenencias entre ellos y las relaciones conflictivas de Wilt, profesor de Humanidades en escuela de Artes y Oficios, con sus alumnos de asignaturas culturales para oficiales y aprendices de oficios manuales – albañiles, carniceros, pintores o electricistas – una fuente constante de jocosas incidencias... »

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Mangalore

07.- Diego Herrero García: Mangalore en el diario de Miguel Antonio Gómez: un crisol islámico en el océano Índico a través de ojos hispanos

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En el contexto de la embajada Manila-Mysore, el ingeniero militar español Miguel Antonio Gómez elaboró un diario manuscrito en que narró su viaje desde las islas Filipinas al puerto de Mangalore, en el suroeste de la India, entre enero de 1776 y junio de 1777. El documento constituye un excepcional testimonio de la visión de un agente imperial hispano de una ciudad del Índico bajo dominio musulmán, que revela tanto la diversidad de las comunidades islámicas que la habitaban como la percepción sesgada del autor. »

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II.22.36 - Parténope de Nápoles (1831) Vol. IV.2

II.22.36 – VIAJES DE PIETRO DELLA VALLE EN EL S. XVII – Ferhabad – «Nostalgia de Parténope»

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II.22.36 - VIAJES DE PIETRO DELLA VALLE EN EL S. XVII - Ferhabad - "Nostalgia de Parténope" Y la carta continúa así:   “… ¡Oh Musas! ¡Oh Ninfas del Tirreno! ¡Oh bellas y bellísimas hermanas Antiniana, Egla y Patulcide! ¡Oh Mergillina! ¡Oh Euplea! ¿Dónde estáis? ¿Cuándo os he abandonado yo, o separado de vuestros encantos, a no ser por mi noble pasión de consagrar mi nombre a la inmortalidad, y que ella sola me haga superar tantas dificultades para traerme hasta estas tierras tan lejanas, aplicándome a cambiar mi barquichuela por un caballo; los remos por lanzas, el puntiagudo tridente por una cimitarra; la caña de pescar, los anzuelos y nasas, por arcos, flechas y carcajes; la nudosa red, p... »

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