I.17.01 - VIAJES DE PIETRO DELLA VALLE EN EL S XVII - La caravana hacia Bagdad. Esta carta es la decimoséptima del conjunto de las 56 que componen el relato del Viaje a Oriente de Pietro della Valle durante 12 años: desde 1614 hasta 1626. La carta 17 consta de 80 páginas en la edición francesa y de 120 en la italiana. Della Valle la escribe desde Alepo y está fechada un 10 de diciembre de 1616 con... »
Un día de verano, y mientras se encuentra visitando el jardín de Shinsenen, en la capital, el emperador Daigo –el sexagésimo emperador de Japón–, ordena celebrar una fiesta justo a un estanque. De pronto, el emperador observa en la orilla una garza (ave cuyo nombre en lengua japonesa confiere, precisamente, título a esta obra), y solicita a su ayuda de cámara que la atrape. »
SUSPENSIÓN TEMPORAL DE LAS INVESTIGACIONES EN LA BIBLIOTECA DE DON BORONDÓN, PARA LA NUEVA EDICIÓN DE HISTORIAS DEL PARAÍSO DE LAS ISLAS »
La segunda relación de Francisco Núñez la hace el clérigo murciano cuando, tras su viaje a la corte española con Juan Pexon, reciben la orden de viajar juntos a Argel para una misión informativa, esta vez de claro interés militar; de ahí el tono de la relación, “para en caso que él haya de ir allá”. Un informe favorable de Francisco Ibarra aconseja un nuevo viaje de Núñez a Argel para buscar infor... »
I.16 - EL VIAJE DE PIETRO DELLA VALLE A ORIENTE EN EL S XVII - Carta 16 desde el desierto.- Carta decimosexta. Desde su pabellón en el desierto, a 21 de septiembre de 1616. "Por fin, tras esperar con impaciencia durante muchos meses cartas de Italia, ayer recibí un paquete de manos de un mensajero que el señor Cónsul de los Venecianos tuvo la bondad de hacerme llegar hasta estos confines de la Si... »
Mientras se dirigía al Suli’s Café, atravesando el parque del Mediterráneo por el trayecto más cercano al Rin, Carla no dejaba de darle vueltas en la cabeza a lo que había visto aquella tarde, sobre todo el pabellón infantil del poblado para los sirios del campamento de Dusseldorf. Tanto dolor desbordaba toda medida para la piedad y el amor. »
Un largo diálogo – de ahí que fuera atractivo para adaptarlo tanto al teatro como al cine – entre dos personajes, Molina y Valentín, de alguna manera ambos antisistema o marginados sin más de la sociedad formal... »
