Mediterráneo

Firma de Miguel de Herrera-AGS-Estado-1051-32

Miguel de Herrera: Carta de un espía desde una cárcel turca, en 1561. UN PROFESIONAL DE LA INFORMACIÓN, UN EFICAZ ESPÍA

En 1561, en Estambul, un veterano agente imperial para asuntos de Transilvania, Miguel de Herrera, encarcelado en Estambul pero con buenos enlaces allí, se ofrece a Felipe II para seguir con su trabajo de espía y rescatador de cautivos después que la ciudad se llenara de esclavos hispano-italianos tras el desastre de los Gelves (Djerba, Túnez) de 1560. »

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DE LA VIDA Y COSTUMBRES DE LOS TURCOS. Capítulos 45: Discurso de la milicia turquesca

Último capítulo de la relación de la vida y costumbre de los turcos, con una síntesis final sobre la famosa organización militar de los turcos, con los jenízaros como fuerza principal, intentando desmitificar su fama de invencible y asegurando que yo no era tan potente como lo había sido en tiempos anteriores, en la época de Solimán. »

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DE LA VIDA Y COSTUMBRES DE LOS TURCOS. Capítulos 42 a 44: Escatología musulmana: muerte, Juicio Final, infierno y paraíso…

Estamos llegando al final de la edición de la relación de la vida y costumbre de los turcos para el Archivo de la frontera, y en estos tres capítulos se abordan temas clásicos de la escatología musulmana con los lugares comunes también de la crítica cristiana a estos asuntos, tan aleatoria y caprichosa como la criticada. »

RELACION JUAN DE BRIONES-pgCIFRADA

Una obra maestra de la literatura de avisos: LA RELACIÓN DE LAS COSAS DE LEVANTE, de Juan de Briones, su nombre turco Sinam

El informe sobre Levante de un espía excepcional en Estambul, Juan de Briones, por nombre turco Sinam, de la casa del capitán del mar Uchalí. Redactado nada más volver de Estambul a territorio hispano-italiano, su información, en parte cifrada, es de belleza e importancia excepcional. Puede ser fechada después de 1582, al menos. »

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DE LA VIDA Y COSTUMBRES DE LOS TURCOS. Capítulos 38 a 41: preceptos de la ley, ayuno, matrimonio y pecados de los turcos

Cuatro nuevos capítulos del final de la relación sobre la vida y costumbres de los turcos, con interesantes comentarios sobre la ley musulmana, los usos matrimoniales y los diferentes pecados capitales de los turcos glosados desde una perspectiva cristiana crítica y curiosa. »

Ortuño de Arteaga:  UNA BATALLA NAVAL CON SALAH ARRÁEZ FRENTE A BUGÍA EN 1552

Ortuño de Arteaga: UNA BATALLA NAVAL CON SALAH ARRÁEZ FRENTE A BUGÍA EN 1552

Ortuño de Arteaga, al frente del socorro de las plazas norteafricanas de Bugía y La Goleta, enviado desde Málaga, se enfrenta a naves argelinas en el verano de 1552, recién llegado a Argel como gobernador Salah Bajá. »

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AVISOS DE LEVANTE PREVIOS A LA CAMPAÑA DE TÚNEZ DE 1535. LOS AGENTES DE ATRIPALDA

Desde el otoño de 1534 y sobre todo a lo largo del invierno de 1535 y la primavera, llegan a la corte imperial, a través de Nápoles sobre todo, una serie amplísima de avisos de Levante que muestran a Solimán en la campaña de Persia y con problemas para movilizar a sus fuerzas en el Mediterráneo, sin duda en la base de la decisión de emprender una campaña contra Barbarroja en Túnez. »

4 Relación turcos-A los lectores

DE LA VIDA Y COSTUMBRES DE LOS TURCOS. Capítulo 32: De la excelencia y grandeza de Constantinopla

En el capítulo 32 de la vida y costumbres de los turcos, sigue con el mundo cortesano y sobre todo aborda ya la ciudad misma de Estambul, Constantinopla en la crónica, con sus edificios más destacados y otro de los palacios del Gran Turco. »

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Octavio Sapiencia: NUEVO TRATADO DE TURQUÍA. Madrid, 1622. Edición de Héctor Vielva. Capítulo I: En que se trata de la esclavitud del autor…

En el capítulo I de su relato Octavo Sapiencia cuenta su cautiverio en Bicerta y Estambul, así como su rescate por medio del embajador francés. »

DE LA VIDA Y COSTUMBRES DE LOS TURCOS. Capítulo 31: Del segundo palacio real que el Gran Señor tiene en Constantinopla

Vuelve el autor a los asuntos cortesanos, esta vez, a propósito de un segundo palacio del sultán en Estambul, glosa el harén o Serrallo, su organización, y vuelve a los guardianes eunucos y a aspectos erótico-sexuales relacionados con el mito oriental europeo sobre ello. »

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