CARTAS DE BONA DE 1536: ALVAR GÓMEZ EL ZAGAL EN LA FRONTERA MAGREBÍ
Una amplia serie documental de la correspondencia desde la frontera magrebí de Bona (Annaba, Argelia) a lo largo de 1536. »
abastecimientos
CIUTADELLA DE MENORCA EN EL CORAZÓN: CONMEMORACIÓN DE ASALTO TURCO A LA CIUDAD DEL 9 DE JULIO DE 1558 Y DOS TRABAJOS DE FLORENSI SASTRE PORTELLA SOBRE EL MERCADER Y ESPÍA JOAN SEGUÍ
Dos trabajos de Florensi Sastre Portella sobre el mercader y espía menorquín Joan Seguí y una conferencia sobre el asalto turco a Ciutadella del 9 de junio de 1558 »
ALCAUDETE ENFADADÍSIMO AL CONSEJO DE GUERRA SOBRE GESTIÓN DE LAS PAGAS en 1536
A finales de enero de 1536 el conde de Alcaudete estalla desde Orán ante los problemas de abastecimientos, que él achaca a los manejos de los proveedores y mercaderes, y así lo explica en dos cartas contundentes al consejo de guerra. »
EL CONDE DE ALCAUDETE EN ORÁN: LA GESTACIÓN DE UNA CAPITULACIÓN DE PAZ CON EL REY DE TREMECÉN, EN EL MARCO DEL ASCENSO DE BARBARROJA EN BERBERÍA Y EN ESTAMBUL
El 17 de junio de 1536 el emperador Carlos V ratificaba en Haste (Baja Sajonia) los capítulos de un asiento de paz con el rey de Tremecén, Muley Mahamete, que había sido enviado por el conde de Alcaudete, nuevo gobernador de Orán en sustitución del marqués de Comares, su suegro. »
1552. Alonso de la Cueva y Benavides. EL ALCAIDE DE LA GOLETA MEDITA, DESDE ALLENDE, SOBRE LA SERVIDUMBRE VOLUNTARIA
La relación de Alonso de la Cueva, dirigida al secretario Francisco de Ledesma, es una maravilla de expresividad para hacerse cargo de cómo marchaba la vida cotidiana de la frontera berberisca, en este caso, en un momento de especial peligro por la alianza turco-francesa contra Carlos V. »
1552 EN LA FRONTERA DE MELILLA: Francisco de Medina pide refuerzos al príncipe Felipe
Hace cinco siglos, la frontera de Melilla tiene unos perfiles de tanta actualidad que parece un ejemplo claro de falta de imaginación política en el tratamiento de las fronteras... a lo largo de la modernidad y de la contemporaneidad. Un largo lamento para el siglo XXI. La historia como lamento inútil. »
