Cervantes y Turquía. Revista del Instituto Cervantes de Estambul, nº 6, octubre 2003.
Descripción / Resumen:
Un ensayo elaborado con los estudiantes de los cursos de Tiempo de Cervantes de la Universidad de Alcalá, intenta hacer más comprensibles algunas constantes en la obra literaria cervantina raras en otros autores europeos de la época. Glosa algunas novelas ejemplares como El amante liberal, algunas obras de teatro, como El gallardo español o La gran sultana, o algunos episodios del Quijote como la novela del capitán cautivo o los episodios del morisco Ricote y su hija Ana Felix.
Cervantes y Turquía. Revista del Instituto Cervantes de Estambul, nº 6, 0ctubre 2003.
Archivos Adjuntos
Ficha Técnica y Cronológica
- Personajes:
- Palabras clave: Cervantes, Cervantismo, literatura, turcos
- Autor de la fuente:
- Título de la fuente:
- Impresor:
- Ediciones / Ediciones Críticas:
- Archivo de procedencia: / Volumen: - Sección: - Legajo: - Documentos:
- Tipo de documento: / Estado:
- Época: / Siglo: / Año:
- Zona geográfica: / Localización:
Documentos relacionados
- E.Sola: Cuentos del paraíso de las islas-12-15: Arcadio y los pastores (Novela africana y pastoril)
- Michiyoshi Aoki y Osami Takizawa : Argumentos de las obras de teatro Noh: 13, Izutsu. 14, Iwahune. 15, Ukai.
Ver perfil de Emilio Sola
1 comentario
Responder
Debesidentificarte para publicar un comentario.
Cayetano Gea - 14 noviembre, 2013, 10:04
El pasaje al que te refieres de El Quijote es el de Ricote, vecino y paisano de Sancho que aparece disfrazado de peregrino para que no lo reconozcan. Invita a Sancho a comer a la sombra de unos árboles y el escudero comenta:
“Pero lo que más campeó en el campo de aquel banquete fueron seis botas de vino, que cada uno sacó la suya de su alforja; hasta el buen Ricote, que se había transformado de morisco en alemán o en tudesco, sacó la suya, que en grandeza podía competir con las cinco”
Cervantes utiliza el asunto del vino con la clara intención de demostrar que los moriscos son cristianos conversos.
Más adelante, refiriéndose a la expulsión, el propio Ricote comenta:
“Fuimos castigados con la pena del destierro, blanda y suave al parecer de algunos, pero al nuestro, la más terrible que se nos podía dar. Doquiera que estamos lloramos por España, que, en fin, nacimos en ella y es nuestra patria natural.”