9 Cristóbal de Villalón, de 45 años, de Valbuena, cerca de Valladolid

(DECLARACIÓN DE CRISTÓBAL DE VILLALÓN).

 

Testigo.

En Argel, prostate a 14 días del dicho mes y año susodicho (10-1580),

en presencia de mí, el notario apostólico,

el dicho Miguel de Cervantes para la dicha información

trajo y presentó por testigo en esta razón

 

a Cristóbal de Villalón,

natural de la villa de Valbuena, junto a Valladolid,

que es en Castilla la Vieja.

 

Y siendo presentado y habiendo jurado en forma de derecho,

fue preguntado por las preguntas del dicho interrogatorio.

 

El cual dijo y depuso lo siguiente:

 

I.

A la primera pregunta dijo que este testigo

conoce al dicho Miguel de Cervantes, que lo presenta por testigo,

habrá tiempo y espacio de cuatro años, poco más o menos.

 

Y esto responde a la dicha pregunta.

 

Generales.

Fue preguntado por las preguntas generales.

 

Dijo que este testigo es de edad de 45 años, poco más o menos,

y que no es pariente ni enemigo del dicho Miguel de Cervantes.

 

Y que no le tocan las demás generales.

 

II.

A la segunda pregunta, dijo que este testigo

lo en ella contenido tiene por cosa muy cierta.

 

Porque a la sazón que el dicho Miguel de Cervantes

se perdió y fue traído para Argel,

este testigo estaba en Tenez,

que era su patrón gobernador de aquella tierra.

 

Pero, a(l) cabo de poco tiempo, vino para Argel

–que fue al año siguiente–

y supo todo lo en esta pregunta contenido ser y pasar

como en ella se contiene.

 

Y esto responde a la dicha pregunta.

 

III.

A la tercera pregunta, dijo que lo que de esta pregunta sabe

es que por tal persona como la pregunta dice

este testigo tiene al dicho Miguel de Cervantes,

respecto de que ha procurado de saber

de su descendencia (sic, mejor “ascendencia”).

 

Y le han dicho a este testigo cómo es de buena parte

el dicho Miguel de Cervantes.

 

Especialmente, por su trato y proceder

se le muestra lo que la pregunta dice.

 

Y esto responde.

 

IV.

A la cuarta pregunta, dijo que lo que este testigo sabe de ella

es que el dicho patrón del dicho Miguel de Cervantes

–que es el contenido en la pregunta– le tuvo

por tal persona como la pregunta dice.

 

Pero en lo demás que en ella se declara,

este testigo lo oyó decir por Argel.

 

Y esto responde.

 

V.

A la quinta pregunta, dijo que la sabe de oídas

porque lo en ella contenido fue público por Argel.

 

Y esto responde.

 

VI.

A la sexta pregunta, dijo que todo lo en ella contenido

fue muy público y notorio por Argel.

 

Y esto responde a la dicha pregunta.

 

VII.

A la séptima pregunta, dijo que todo lo en ella contenido

sabe este testigo que fue cosa muy pública por Argel.

 

Y que respecto de que no viniese en obra

lo contenido y declarado en esta pregunta,

que fue porque viniendo la dicha fragata a tierra

a lo puesto para el dicho efecto,

descubrió una barca de pescadores

–la cual tuvieron por otra cosa de más peligro–

y se retiró.

(Por) donde no hubo efecto lo susodicho.

 

Y esto fue muy divulgado por Argel, y público

–como dicho tiene–, y este testigo, por estas razones,

lo creyó y supo.

 

Y esto responde a la dicha pregunta.

 

VIII.

A la octava pregunta, dijo que todo lo en ella contenido

es la verdad y pasa así, público y notorio.

 

Y esto responde a la dicha pregunta, a la cual se refiere.

 

IX.

A la novena pregunta, dijo que todo lo en ella contenido

este testigo lo cree y tuvo por muy cierto.

 

Y esto responde y dice a ella, a la cual se refiere.

 

X.

A la décima pregunta, dijo que todo lo en ella contenido

es así y pasa por realidad, de verdad,

porque fue caso notable y que se tuvo cuenta con él

por todo Argel.

 

Y esto responde a la dicha pregunta.

 

XI.

A la oncena pregunta, dijo que este testigo

lo oyó decir públicamente, lo contenido en la dicha pregunta.

 

XII.

A las doce preguntas, dijo que este testigo

dice que lo que sabe y pasa es

que él vio enganchar el moro que dice la pregunta,

(d)el cual se publicó que hicieron justicia de él

porque andaba procurando de llevar cristianos.

 

Pero lo demás contenido en esta pregunta

este testigo no lo supo.

 

Y esto responde a la dicha pregunta.

 

XIII.

A las trece preguntas, dijo que la sabe como en ella se contiene

porque este testigo se halló presente a muchas cosas

de lo contenido en la dicha pregunta,

respecto de que con grande instancia procuraba

de saber y entender,

porque este testigo era participante en el negocio.

 

Y por esta causa sabe lo que se le pregunta.

 

Y esto responde a la dicha pregunta, a la cual se remite.

 

XIV.

A las catorce preguntas, dijo que todo lo en ella contenido

es verdad, público y notorio.

 

Porque este testigo lo vio ser y pasar así, como en ella se declara,

por ser de los contenidos en este hecho.

 

Y esto dice y responde a la dicha pregunta, a la cual se refiere.

 

XV.

A las quince preguntas, dijo

que todo lo que en esta pregunta se contiene

es la realidad, de verdad, porque es notorio y público,

y manifiesto a este dicho testigo

y en todo Argel,

por la causas y razones

en las preguntas antes de ésta declaradas.

 

Y esto dice y responde a la dicha pregunta, a la cual se refiere.

 

XVI.

A las diez y seis preguntas, dijo que este testigo

sabe todo lo en la dicha pregunta contenido porque

–como dicho tiene en las preguntas antes de ésta–

 

este testigo era consorte en el negocio

y no pasaba cosa que no procuraba de saber.

 

(A)demás de que el dicho Miguel de Cervantes

le dijo a este testigo

–cuando estuvo en poder del rey, yéndose a poner en sus manos–

que no se escondiese ni tuviese miedo ninguno,

 

que él en semejante ocasión usará el término

que deben usar los hombres de valor, ánimo y constancia.

 

Y, así, este testigo se reportó y no hizo ausencia,

y tomó grande ánimo por lo que el dicho Miguel de Cervantes le dijo.

 

El cual así lo cumplió;

y mejor que el susodicho lo había manifestado,

pues a ninguno hizo mal ni daño, ni condenó,

sino antes enviaba a decir dende la prisión

que si alguno prendiesen que se descargase

con el dicho Miguel de Cervantes, echándole a él sólo la culpa.

 

Y esto dice y responde a esta dicha pregunta, a la que se remite.

 

XVII.

A las diez y siete preguntas, dijo que todo lo en ella contenido

es así, la verdad, público y notorio.

 

Porque, (a)demás de saberlo muy manifiesto este testigo,

lo supo todo Argel.

 

Y esto responde a la dicha pregunta, a la cual se refiere.

 

XVIII.

A las diez y ocho preguntas, dijo que lo que de ella sabe

es que es tan público ser verdad

que no hay cristiano en Argel, como sea hombre principal,

que no le conste todo lo en ella contenido.

 

Y, así, este testigo lo sabe ser muy grande verdad, público y notorio.

 

Y esto responde a la pregunta, a la cual se refiere.

 

XIX.

A las diez y nueve preguntas, dijo que sabe como en ella se contiene

porque es así, verdad, como lo dice la pregunta, a la cual se refiere.

 

Y esto responde.

 

XX.

A las veinte preguntas, dijo

que por tal persona como la pregunta dice

este testigo tiene al dicho Miguel de Cervantes,

(a)demás de que todo Argel, cristianos de la esclavitud,

tienen al dicho Miguel de Cervantes (sic).

 

Y esto responde y dice a la dicha pregunta, a la cual este testigo se refiere.

 

XXI.

A las veintiuna preguntas, dijo que la sabe como en ella se declara

porque por Argel se tiene por cierto –y este testigo por notorio–

lo que la pregunta dice, a la cual se remite.

 

XXII.

A las veintidós preguntas, dijo que todo lo en ella contenido es la verdad

porque este testigo le vio reprender al dicho Juan Blanco de Paz

lo que hacía por caballeros principales, sacerdotes, pareciéndole mal.

 

Y esto responde a la dicha pregunta, a la cual este testigo se remite.

 

XXIII.

A las veintitrés preguntas, dijo que todo lo en ella contenido

es la verdad, público y notorio.

 

Y esto responde a la dicha pregunta, a la cual se refiere.

 

XXIV.

A las veinticuatro preguntas, dijo que todo lo en ella contenido

lo sabe porque es cosa pública y notoria en Argel.

 

Y esto dice y responde a la pregunta, a la cual se refiere.

 

XXV.

A las veinticinco preguntas, dijo que este testigo

nunca ha visto decir misa al dicho Juan Blanco,

ni rezar las horas necesarias que suelen

y acostumbran decir los tales sacerdotes.

 

Antes, oyó decir públicamente que se tomó

con los dos sacerdotes que la pregunta dice.

Y que les dio el bofetón y coces en ella declarado.

 

Y que por estas razones y causas el dicho Juan Blanco

este testigo lo tiene en mala opinión y reputación

por dar mal ejemplo de su persona.

 

Y esto dice, y es la verdad todo lo que tiene dicho

para el juramento que hizo.

 

Y firmolo de su nombre, Cristóbal de Villalón.

 

Pasó ante mí, Pedro de Ribera, notario apostólico.