>> Descargue el Programa del Congreso
(Formato PDF - 166 Ks.)

· Presentación

Últimamente se ha despertado un renovado interés por las escrituras prohibidas, censuradas, silenciadas o destruidas durante el período de Cervantes. Esto acontece en momentos en que una serie de nuevos testimonios están siendo descubiertos e incorporados a los análisis historiográficos provocando grandes debates, pero a la vez, permitiendo re-estudiar el ámbito socio-político hispano de este período desde la perspectiva de lo conflictivo y dejando de lado la tesis que sustenta que, el consenso social fue el factor que predominó bajo la Corona Castellana de este periodo.

Entre estas escrituras prohibidas encontramos los documentos Miccinelli o Nápoles. Testimonios que dejan al descubierto una compleja entramada jesuita y que abarcó un amplio espacio político, en que aparecen implicados una serie de personajes y de escritos relacionados con Alcalá. Los problemas que plantean los documentos Miccinelli o Nápoles los relacionan con varios manuscritos de gran interés para la historiografía peruana e hispana, que hoy entran en el ámbito de las falsificaciones y reescrituras de textos. Entre estos escritos encontramos el replanteamiento de la autoría de la “Nueva Corónica y Buen Gobierno”, escrito por Blas Valera alias el indígena Guamán Poma, la “Historia General del Perú” del mercedario Martín de Murúa y sus varias copias escritas en Alcalá y el re-estudio que se plantea cada vez más urgente de los “Comentarios Reales” del Inca Garcilaso de la Vega.

Estamos ante el tema como de las “otras escrituras” en torno a esa conmemoración en el “siglo del Quijote”, abriendo también un espacio para las gramáticas, catecismos, confesionarios, diccionarios, vocabularios, textos académicos, y otros impresos en general como instrumentos de aculturación. Y ello con todas las problemáticas derivadas del choque lingüístico, la aplicación de filosofías misionales respecto a las lenguas indígenas.

Pero también, como no, Cervantes y “las fronteras”, en la línea de la riqueza de la deriva vital y la maestría expresiva de Cervantes, quien hace que historia y literatura estén entreveradas en su obra y sean un estímulo crítico importante para cada generación de cervantistas, hasta sus últimos perfiles feministas y hasta libertarios.

Por ello no podía dejar de figurar en este congreso internacional un acercamiento al Cervantes más sospechoso para los analistas más impregnados de casticismo y deseosos de ortodoxias duras. Y en asuntos tan fronterizos como el Islam, la mujer o la libertad. Se enfatizan así otros aspectos que nos parecen también de sumo interés, trascendiendo el hecho puntual de la fecha de 1605 en torno a la cual se articulan las celebraciones y fastos académicos y lúdicos.

Estos son solamente algunos paradigmas de un problema de amplio espectro, siendo Alcalá el corazón donde se gestaron los principales escritos contestatarios de este período, consideramos que es de gran interés y a la vez, se hace urgente, la celebración de un congreso internacional que permita congregar a estudiosos de diversas disciplinas humanistas para intercambiar los últimos avances relacionados con este trascendente tema.

subir