Desde la llegada de fray Tommaso Campanella a su pueblo natal calabrés de Stilo, en el verano de 1598, al verano siguiente de 1599, se fraguó una de las más apasionantes conjuras antiespañolas en el virreinato de Nápoles, en la que confluyeron frailes dominicanos, como el propio fray Tomás Campanela, “fuousciti” / forajidos calabreses, como Mauricio de Rinaldis, y corsarios turco-berberiscos, principalmente Sinán Bajá, el renegado / muladí de origen siciliano-genovés, Escipión Cicala su nombre de cristiano, el Cigala para los hispanos. Es una historia que las autoridades hispanas intentaron magnificar a la vez que muchos de los participantes, Campanela entre ellos, minimizar, si no negar sin más. Y es una historia que dio lugar a una ingente documentación, dos procesos completos y complejos, uno de lesa majestad y otro de herejía, entre otras noticias y avisos o comentarios por doquier.
Esa documentación la recogió por extenso un médico italiano del siglo XIX, Luigi Amabile, cuya potente vocación de historiador hizo que dejara un peculiar universo literario casi inagotable para los historiadores posteriores. En el caso de la Conjura de Campanella, este es el título suyo más importante:
Fra Tommaso Campanella. La sua congiura, i suoi processi e la sua pazzia. Narrazione con molti documenti inediti politici e giudiziarii, con l’intero processo de eresia e 67 poesie di fra Tommaso finoggi ignorate.
Per Luigi Amabile, già prof. ord. di Anatomia patologica nella R. Università di Napoli, già Deputato al Palamento Nazionale.
1882, Napoli, cav. Antonio Morano, editore.
3 volúmenes.
Y añade en la propia portada una cita de un biógrafo de Campanella:
“La così detta congiura, che il Baldacchini e i più dei biografi Campanelliani qualificano eterno ed indisolubile problema degli eruditi ». –Berti, T.Camapanella, 1878.
El volumen III del libro de Amabile, de 657 páginas, está dedicado a “Documenti e illustrazioni”, y es muy rico, admirable como repertorio documental monográfico, en este caso sobre Campanella y sus procesos a causa de la Conjura.
De la rica documentación utilizada y recogida por Amabile, procedente de archivos italianos –Florencia, Venecia, Roma y Nápoles sobre todo—así como de Simancas, hemos elegido dos piezas del Archivo General de Simancas (Valladolid), en castellano y de agosto de 1599, los primeros papeles que llegaron a la corte de Madrid sobre dicha Conjura, aún con todas las exageraciones que a lo largo de los procesos habían de irse perfilando.
Son los documentos 6, 7 y 8 del apéndice documental de Amabile (III,pp.14-17) y proceden del AGS, sección de Estado, legajo 1096. Es una carta del nuevo virrey de Nápoles, el conde de Lemos, con las denuncias primeras que hacen dos contactados por los conjurados, de Catazaro, que con ello no sólo esperan salvarse sino ser recompensados, Favio de Lauro y Juan Bautista Biblia.
Modernizamos completamente el texto, de la manera habitual, pues la transcripción de Amabile es muy buena y consultable. Cambiamos la puntuación y ponemos con mayúsculas algunas palabras, como la Conjura misma, a la vez que versiculamos el texto en la línea habitual de este Archivo de la frontera.
subir |
